"Продовольственная проблема Нигерии решена за счёт экспорта не пшеницы, а белых поселенцев".

http://tiomkin.livejournal.com/838198.html

dunus увача:
Возрадуйтесь! Нам повезло. В Москве произошло редчайшее событие - родился Кшатрий. Воплотился, так сказать.

http://galenel.livejournal.com/239376.html

Навеяли в журнале несравненной
http://olga-fernandes.livejournal.com/428450.html

Бизнес-план:
1. Открыть беличью ферму
2. Вычёсывать ворс.
3. Продавать ворс в салоны наращивания ресниц

Надо рассчитать рентабельность.

via hasid


Ночная фотосъёмка показывает освещенность территорий. А что такое освещённость территорий?
Это населённость помноженная на технологическое развитие.

Москву видно. Единственное яркое пятно в восточной Европе. Питер, Киев, города-миллионники - ГДЕ?
И что там за яркие сполохи на Крайнем Севера, а р-не Таймыра? Потихоньку развивается Великая Таймырская Цивилизация, о которой были пророчества?

http://notar.livejournal.com/376360.html
Известный бизнес-тренер смакует "Галактическую энциклопедию".

цитирую:

---

ТОРГОВЕЦ ВОЛЬНЫЙ - "Один из бродяг и гончих псов космоса, что рыщут по звездным тропинкам, которыми большие компании пренебрегают, ибо тропинки эти слишком новые, слишком опасные и не сулят верной прибыли. Да, это отряд Торгового флота, и непосвященные находят в них некую романтику. Для честолюбивого человека вольная торговля - это почти наверняка тупик. Даже преподаватели в Школе, говоря об этом предмете, старались ограничиться лишь самыми необходимыми сведениями. Слишком часто вольная торговля оборачивалась игрой со смертью, гибелью от страшных болезней, войнами с чужими племенами. Слишком часто вольные торговцы рисковали не только прибылью и кораблем, но и головой. Вот почему в иерархии Космофлота эта профессия считалась самой незавидной"; "В уголовном мире о вольных торговцах ходили самые недобрые слухи. Их считали не менее жестокими, чем космическую полицию, но торговцы вдобавок еще не были ограничены никакими уставами и наставлениями", (А.Нортон).

ТОРГОВЦЫ - "...И всегда, до установления политической гегемонии Фонда, шли торговцы упорно, шаг за шагом, используя малейшую возможность распространяли свое влияние на громадные пространства Периферии. Они могли не возвращаться на Терминус месяцы и годы; и их корабли зачастую были не более, чем жалкие самоделки; их честность оставляла желать лучшего; их дерзость... Действуя такими методами, они выковали Империю более прочную, чем Четыре Королевства, основанные на псевдорелигиозном деспотизме... Об этих сильных героях-одиночках рассказывают бесчисленные легенды. То ли в шутку, то ли всерьез они приняли в качестве девиза один из афоризмов Сальвадора Хардина - "Никогда не позволяйте вышим представлениям о нравственности мешать поступать правильно!" Теперь уже трудно сказать, какие из этих легенд правдивы, а какие не соответствуют действительности. Вероятно, нет ни одной легенды о них, которая не страдала бы преувеличениями", (А.Азимов).

Вам понравилось? Правда, здорово? В сегодняшнем торговом деле, как мне кажется, очень недостает именно этой романтической нотки!..

---
конец цитаты


dunus: Я что-то не очень понял, к чему педалировать "романтику вольной торговли". Честно говоря, я этого наглотался в 90-е. Мало не показалось.
В нынешних условиях, я считаю, нужно выращивать совершенно другую культуру присутствия на рынке. Аля-улю уже не работает. В принципе, notar это понимает, некоторые его методы носят налёт адаптации к "совершенной конкуренции". Так пошто?

* * *

Сама же идея "вольной космической торговли" в научной фантастике является калькой с романтической л-ры 19-ого века про пиратов, вновь расцветшей в послевоенные годы "планов Маршала" и зарождения маркетинга и макроэкономики как наук. Т.е. может быть, теперь это культурный балласт, который надо сбросить?

Если говорить с т.з. изысканий на тему Мифа.
Миф о Вольных Торговцах - западноевропейский. Венеция, Генуя, Португалия, Голландия, Гамбург, Бриттания, "бостонцы" наконец.
Не исключено, что этот Миф - не более, чем миф. Какова степень "вольности" средневекового торговца или капитана корабля, какова степень его регламентированности и ответственности перед гильдией, аристократией вольного города, монархом, Ост-Индской Компанией?

В Конго - с тканями и железяками. На Мартинику - с неграми. В Нант - с сахаром, кофе, табаком. И так снова. Треугольник торговли.
"Всю жизнь глядятся в ночь, усталые глаза..." Очень романтично.

http://tarlith-history.livejournal.com/1160360.html

Продолжение похождений "инноватора"-"футуролога", "православного" "имперца" "Максима" "Калашникова". (С ума сойти, сколько кавычек пришлось расставить - и все по делу! ЧЕЛОВЕК-КАВЫЧКА (с))

Функция подобных персонажей, я так понимаю - подчищать протестный электорат и всучивать ему идеологические "куклы". Вот с заказчиками (политиками) он говорит прямо. О том, что реально интересует, наболело.

Желающие, правда, в очереди не строятся. Похоже - считают нецелесообразным. И то верно! Зачем покупать 0,01% голосов (вернее, Гапонов, приводящих эти голоса), если есть куда более отработанные технологии выигрывания выборов. Вот Зюга, Жирик - это титаны.

М.К. могут рассматривать как генератора идей для потёмкинских национальных прожектов. Вот например, наноблеф - пару лет помог зомбировать население.

Недавно М.К. всучил листок с прожектами Самому - Медведу. Тот перечитал, поморщился, отдал листок помощнику. Человек-Кавычка воспринял это как Прогресс. Надежда ещё есть.

"Максим" "Калашников", ЧЕЛОВЕК-КАВЫЧКА - как пример человека, запутавшегося в бредовых идеях, в быту, в борьбе с Системой и в заискивании перед ней же. Гапон-Лысенко без зарплаты. Пока?

Борьба с неорганизованным туризмом началась на курортах Магадана (смешно писать, но факт):

http://kiowa-mike.livejournal.com/672898.html

---

dunus: А вот и от меня рассказик.

В свjё время в конце 90-х, помню на Селигере местная администрация мучила приезжающих рекетом, называя это "экологическим сбором". Представьте: лесная дорога, машину останавливают вооруженные мордовороты.
- Так-мол так, давайте деньги. Недорого, всего лишь столько-то.
- На каком основании, (попытки юр. вопросов).
- *Передёргивание затворов*

А славный вольный город Осташков выглядел так: на берегу озера - тысячи некрашенных изб. Люди стирали бельё в озере. И ОГРОМНАЯ ПИРАМИДА. Дом мэра.

---

В данном случае людям надо подумать о каких-то универсальных отмазках. "Еду по работе, учёбе". Почему с палаткой? "Это не палатка". "Палатка - в подарок другу на ДР". "Гостиницы ныне дорогие".
Как думаете, сработает?

В книжном магазине покупатель подвергся оскорблению со стороны продавщицы.

http://community.livejournal.com/warhistory/1798874.html

В правовом обществе можно было бы "жаловаться". Хотя в данном случае не стоило бы.

Но тема-то касается человеческих стереотипов. На секундочку: тупая курица считает приличного мужчина "ненормальным" на основе того, что он интересуется не тем, чем она (страшно подумать, чем). Или не тем, чем должен бы был по её мнению интересоваться её архитипичный ухажёр, или старший родственник. Уж те-то книжек наверняка не читают!

Тема мало относится к "гендерным", ибо такое непонимание (и в пределе, прессинг) можно получать независимо от пола участников ситуации. Тема не относится и к "белым воронам" - лишь к бескультурью и причёсывании всего, что вырывается за пределы посредственности.

http://kp.ru/daily/24394/571905/

"...Меня пока к делу не подпускают, - рассказал «КП» адвокат Александр Васильев. Именно его попросила назначить своим защитником Евгения Хасис. - Хотят допросить меня в качестве свидетеля по делу. Я считаю допрос адвоката незаконным. С Евгенией Хасис я действительно шапочно знаком. Плюс выясняется, что Хасис имела отношение к правозащитному центру «Русский вердикт», к которому я тоже имел отношение. Видимо, в связи с этим и хотят допрашивать. Уж не знаю, что такого архиинтересного для следствия я смогу рассказать. Я расцениваю это как узаконенную попытку вывести из дела адвоката, к услугам которого обратилась подсудимая".

http://nataly-hill.livejournal.com/1044509.html

"Правоохранительная система в России, конечно, в ужасном состоянии. И нельзя ожидать, что следователи, прокуроры или судьи сами сделают над собой усилие и, как барон Мюнхгаузен, вытащат себя за волосы из болота. Нет: помочь им, вытащить их из болота должно гражданское общество - то есть мы с вами".

* * *

По мере возможности слежу за развитием.
Гипотеза. Процесс как карнавал.
Сейчас в игру вводятся "добрые следователи", т.е. "хорошие правозащитники"?

Сказано то, что я ещё не научился выражать так ёмко.

http://krasnaya-ribka.livejournal.com/559560.html

"Само по себе русское письмо является спазматической реакцией относительно развитой личности на тихий медлительный, вытягивающий жилы кошмар русской жизни. Это форма вялого абсурдного домашнего сопротивления. Та минимальная реакция человеческого ума на повсеместное социальное третирование, которая позволяет всё-таки чувствовать себя не совсем подчинённой и размазанной по стенке тварюшкой, а неким подобием активной личности. Именно поэтому русская литература малочувствительна, как к социальному давлению, так и к переменам технологического характера. Ей не страшна цензура, так как она со сталинских времён не покидала подвалов и отлично к ним адаптировалась. Её не пугает так же и конкуренция со стороны высокотехнологичных средств масс-медиа, хотя бы потому, что для всех и каждого очевидно, что современный потребитель обращается к литературе именно потому, что телевидение или же радио-вещание более не являются для него полезными или же занимательными источниками информации. Современную русскую литературу больше не приводит в трепет даже полнейший игнор со стороны тех, кому казалось бы до нее не может не быть дела, со стороны серьёзных коммерческих издательств. Есть сеть, есть выросшее на костях самиздата пространство «малых журналов». Современная русская литература обитает именно в этих местах, и не пытается завоевать те обширные территории, где плотно и навсегда обосновалась её жирная хамоватая сестра «русская коммерческая беллетристика».

Какова основная отличительная особенность современной русской художественной прозы? В первую очередь – это полный отказ от надежд на лучшее. Современный русский писатель больше не надеется однажды обрести золотое пенсне властителя умов, дачу в Переделкино, или хотя бы диссидентский билет в лучший мир. Литератор советский, свято верил, что всё зло сосредоточено в коммунистической идеологии, и трудился над её крушением. Литератор перестроечный был убеждён, что все проблемы в «диком» рынке и отсутствие культуры потребления, и старался адаптироваться к новым экономическим реалиям. Литератор сегодняшний понял, что имеет дело с идеологией во много раз более агрессивной и ограниченной интеллектуально, нежели коммунистическая, существующей на почве всё сильнее погружающегося в дикарство и мракобесие рынка. Он понял, что ни адаптироваться к окружающей среде, ни изменить её у него не получится. Поэтому и нельзя сказать, что сегодняшняя русская литература имеет чёткий дискурс и пространство приложения усилий. Она просто существует, описывая происходящее и предлагая свои модели мышления и своё пространство тем, кто брезглив по отношению к доминирующим системам социальных отношений и навязываемой идеологии. Возможно именно поэтому современная русская литература (оговорюсь ещё раз, что путать её с современной русской коммерческой беллетристикой весьма не правильно) сравнительно не плохо сохранилась по отношению к остальным областям русской культуры. В отличие от русской науки, русского театра, русского кинематографа, отечественная литература покамест жива, хотя это крысиное, постнуклеарное, полуголодное существование и трудно назвать громким и сочным словом «жизнь» .

Однако, несмотря на то, что казалось бы с русской литературы сегодня совершенно нечего взять (она бедна, круг её потребителей весьма узок, и она почти совершенно утеряла отличавшую её некогда идеалогическую агрессивность), власть не оставляет её без «заботы». Предпринимается масса усилий, для создания дополнительных, искусственных структур и иерархий внутри этого явления. В эту, полуподвальную литературу вкладываются, пускай и небольшие, деньги. Зачем? Это сложный вопрос. Мне представляется, что если коммунистическая цензура в первую очередь боролась с идеологическими инновациями, активно поставляемыми тогдашней литературой, то цензура сегодняшняя стремится задавить в русской литературе «соблазн качеством». Слишком ощутим разрыв между стремительно деградирующим телевидением и радиовещанием, косноязычной речью политических лидеров и глянцевых журналов и всё-таки покамест достаточно высокой языковой планкой задаваемой современной литературой. Пока у потребителя есть выбор, есть вероятность, что он выберет более качественное, а стало быть более дорогое в изготовление. Поэтому мне представляется, что большинство проводимых сегодня у нас в стране литературных конкурсов и фестивалей, и почти что все вручаемые в современной России литературные премии, призваны в первую очередь доказать, что качественное письмо – это если не однозначное предательство национальных идеалов и ренегатство, то уж точно невыгодное и совершенно бесполезное занятие. Доказать, что одарённый, оригинальный автор – это однозначный, обречённый лузер, в том конечно случае, если он не согласится приспустить свой талант до уровня доминирующей серости".

Возвращаясь на 4 поста в моём журнале...

По мотивам
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1204346.html

Выжимка:
- Есть Мифы присущие разным цивам (американцам, французам итд).
- Ими кишит их национальная л-ра, искусство, шитпотреб.
- Америка: например, Миф про Одинокого Героя, Борца против плохой Системы... за хорошую? ("Рембо", Кл.Иствуд)
- Англия: например, Миф про Закрытый Клуб ("Г.Поттер", Толкиен)
- Япония: нинзи, самураи, боевые искусства
- Копируя чужой Миф - каши не сваришь. ("Русский Рембо")
- В постсовковой России почти весь масскульт замешан на дерьме (С.Бодров, "Бригада"). Нет хороших Мифов.
- г-н Иванов-Петров предлагает взять Миф "Университет", вернее подобрать его у ныне "так и не вставшей с колен" Германии.
- В Германии это проявилось в "сказках 19-го века". Студиозусы, все дела. Может быть, раньше.
- В СССР в этом направлении творили представители "научно-космической фантастики". Наибольшего развития тема получила у И.Ефремова "Час Быка" и Стругацких "Понедельник...". (Но Струг-е расплескались на множество Мифов, что задача трудная для 2 чел. Хотя были у них и др. отличные идеи: одни прогрессоры чего стоят. И вообще, эзопов язык).
- В меньшей степени: Беляев "Звезда КЭЦ". И не помню кто авторы: "Ур сын Шама", "Чёрные звёзды".
- А сейчас г-н Иванов-Петров говорит: давайте поднимем на щит Миф "Университет".
- Я решил поддержать почин, и придать изысканиям импульс планомерности и практичности.
- Стратегическая миссия данных изысканий, в моём понимании - модернизация/починка Русской Культуры. Впрочем, принимаются другие трактовки миссии.

- - -

Посему объявляю открытым проект "Русский Миф" (с).

Приглашаю к диалогу всех заинтересованных. ОТМЕЧАЙТЕСЬ! Между прочим, для этого не обязательно иметь семь пядей во лбу и пять гуманитарных образований. Достаточно быть простым блоггером и каким-то боком принадлежать к Русской Культуре.

- - -

Тема может быть интересна политологам, литераторам, журналистам, философам, психологам.
Практическое применение в перспективе возможно и в рекламе, брендинге; хотя на данный момент это лишь психологический практикум, а не готовая рекомендация.

- - -

Продолжение следует.

http://anushka12.livejournal.com/113860.html

Хорошие мысли соседствуют с чем-то аляповатым и неэффективным.

> Некоторое время назад я размышлял о том, как найти и не потерять себя в этом безумном мире с его безумным ритмом и постоянными попытками социальной матрицы «втянуть» меня в свои правила игры.

Согласен, важная и достойная цель, но наскоком её не достичь.

> Стоит понимать, что это правила для самого себя, понятия не имею, стоит ли пытаться их примерять на себя другим людям.

Попытаюсь примерить.

> Правило первое: работать имеет смысл не «над проектами», а «с людьми». Проекты всё равно имеют свойство со временем мутировать до неузнаваемости, а вот люди, как правило не меняются.

Сразу мимо. Т.е. мимо моего опыта.
Люди приходят и уходят - проекты остаются. Иногда развиваются.

> Например, работа над разными проектами за последние три года с одним моим другом имеет такие объективные итоги: из четырёх проектов завершено — ноль, денег заработано — близко к нулю, времени потрачено — довольно много, собственное развитие — существенное, отношения с человеком — улучшаются и развиваются, желание и дальше делать что-то вместе — только растёт.

А, всё понятно. :) Человек уже изначально неосознанно ставил себе определенные цели. Слишком много значения придаёт отношениям.
+ Очень важно вовремя удержаться от прожектёрства и выдавить что-то на-гора. Этому как раз можно научиться.

> Правило второе: нельзя полностью растворяться в том, что ты делаешь, и ассоциировать себя с этим делом. Мои проекты — это не я. Они — лишь средство моего движения, самовыражения, исследования этого мира.

Вот почему мужик бабок не заработал. :)

У меня примерно так: проект = домашняя скотинка. Вроде машины, только нематериальное и чуть-чуть живое. Для "исследования этого мира" там антеннки отрастают ого-го. :)
Но не буду утверждать, что это архиэффективный подход.

> В этом смысле всегда помогает заниматься несколькими малосвязанными друг с другом вещами одновременно. Необходимость постоянного переключения из одной действительности в другую позволяет удерживать самоидентификацию «над ними» и требует постоянного вопрошания «А я-то здесь кто?»

Признаюсь, я плоховато переключаюсь с на. Мне наоборот, надо вживаться. Поэтому я неважный управленец. Рутина, более того рутина разнородная - мой враг. Вот переключаться периодами - это да.

ЗЫ. Одним словом - соционика. :)

ЗЫЫ. Почитайте, примерьте на себя. Рекомендую.

"На обочине лежит дохлая кошка. Трёхлетний Вовочка спрашивает маму:
- Что с ней случилось?
- Она умерла и отправилась на небо к Боженьке.
- А Боженька, что, выкинул обратно?"

http://small-sweets.livejournal.com/95948.html

По-моему, достойно!
А у меня сегодня один младший член семьи горько рыдал, что по телевизору сказали в передаче, что "Россия меньше Европы" или типа того. И ещё ТАМ ХОТЯТ СЛОМАТЬ СТЕНУ!!!
Нет, вы только представьте себе - сломать стену! Сволочи!

Наверное, детская душа чувствует негармоничность Мира напрямую. Не понимает, но уже печалится. :)

Случайно попалось в сети.

http://raduga-astro.livejournal.com/52979.html

Под словом "мрази" я имею ввиду конечно не блоггера, который это опубликовал, не понимая, что делает (хотя... простительно ли невежество в таких вопросах? и ведь эти люди ведут какие-то рассылки и претендуют на роль "гуру") а тех, кто "борется" с насилием в одностороннем порядке.

"...Обратится может каждая петербурженка..." Всё, приехали. Т.е. по мнению феминистических мразей, существа мужского пола обречены на бесправие изначально.

UPD. И эта "внутренняя правда" прорывается у них на уровне таких вот "оговорочек по Фрейду".
И таких примеров много, они сидят в мозгах народа и массово проявляются в любом дискуссии на тему abuse. Впрочем, дискуссиями в изначальном смысле их не назвать, т.к. как правило диалога нет - ибо феммрази не слышат собеседника. Собеседник в штанах = "потенциальный", а вменяемая женщина, желающая их одёрнуть = "потворщица", "шлюха".

Давайте сделаем такую акцию. Неделю посмотрите ТВ, и запишите типичные сюжеты фильмов, передач, рекламы. Даже спорт частично сгодится. И запостите это в комменты.

Я сделаю обзор по прошлым выходным. Собственно, для этого не обязательно смотреть, достаточно прошакалить подробную телеафишу.

Это по мотивам дискуссий в http://ivanov-petrov.livejournal.com/1204346.html
Того персонажа я попиарю позже. Это надо формулировать.

-----

Итак.

1. Какой-то фильм. Забыл название и о чём. (Последнее время плохо работают мозги). Кажется, "Видок". Мистический детектив, кровавый и декоративный.
Расследование, заговор, революция, легенда, извращение итд. "Монархическая Франция - косная и прогнившая". Девушка превращается в азиатку в помощью грима. Из девственниц можно посредством алхимии получать экстрат жизненной силы. Видок - бывший преступник, но "поскольку он такой крутой и обаятельный, ему простительно".
2. (по диагонали, ибо чушь). Питер Пен. Постарел, а потом события вернули его в волшебный мир. Сценарий "возрастной регрессии"; регрессия - это хорошо. Конфликт мира взрослых и мира детей/сказок. Соперничество (в банальном варианте): плохие против хороших. Вечный бой добра и зла. Мотивы искушения и предательства.
Джулия Робертс с короткой стрижкой и её собственным шнобелем в роли микро-эльфа.
Т.е. вообще это жанр "столкновения сказки с современным контекстом".
3. (по диагонали). Передача про вулканы. Исследователь ездит по миру, снимает вулканы. Ученые проводят измерения, чтобы предсказать и спасти мирное население. Получается плохо.
4. Передача про восток. Исследователь ездит по миру, снимает достопримечательности. Будучи британским археологом, радуется тому, как постсоветская Ср.Азия откатывается в средневековье, становясь более "аутентичной".
Оказывается, Персеполис существует.
5. Что-то на ДТВ.
6. Что-то про муай-тай. Плохие парни украли из деревни Онг-Бак, а Герой всех побил и вернул его.
7. Что-то про столкновение якудзы, триад и "хороших парней, простых спортсменов".
8. Про любовь. Простая питерская девушка, содержанка. Парень-архитектор. "Питерский" фильм, короче. Сюжета нет.
9. "Война" про духов. Сюжет о мести и несправедливости системы.

http://ru.danielpipes.org/article/5551

Даниэль Пайпс
The Australian
15 апреля 2008г

http://ru.danielpipes.org/article/5551

Подлинник (оригинал) статьи на английском языке: Europe or Eurabia?
Перевод с английского Анатолия Курицкого

Будущее Европы неясно – оно «в игре» (англ."in play"). Превратится ли Европа в «Еврабию» (Eurabia), в часть мусульманского мира? Останется ли этот континент особой культурной единицей, которую он представлял собой в последнем тысячелетии? Или возможен некий творческий синтез этих цивилизаций?

Ответ на этот вопрос имеет большое значение. Европа занимает всего 7 процентов суши нашего мира, но за 500 лет (в период от 1450 г. до 1950- г.) – хорошо это или плохо – европейский континент был всемирным двигателем изменений. То, как он будет в дальнейшем изменяться, окажет большое влияние на всё человечество, в особенности на такие дочерние страны, как Австралия, которая всё ещё сохраняет близкие – и очень важные – связи со старым континентом.

Я предвижу три потенциально возможные пути развития ситуации в Европе: господство мусульман, отказ от мусульман или гармоничная интеграция.

(1) Развитие событий по первому пути, приводящее к господству мусульман, представляется некоторым аналитикам как нечто неизбежное. Ориана Фаллачи (Oriana Fallaci) пришла к выводу, что «Европа всё больше и больше становится провинцией ислама, его колонией». Марк Штейн (Mark Steyn) считает, что значительная часть Западного мира «не сумеет перенести трудности двадцать первого века, и эта часть мира практически исчезнет ещё в наше время, во многих - или почти во всех - европейских странах». Эти и некоторые другие авторы указывают на три фактора, которые будут способствовать исламизации Европы: вера, демография и чувство наследия.

Антиклерикализм, который преобладает в Европе, особенно в среде элиты, ведёт к забвению иудейско-христианских традиций, появлению пустых скамей в церквях, и к усилению привлекательности ислама. В полном контрасте с этим мусульмане выказывают религиозное рвение, которое способствует восприимчивости к джихаду, возникновению чувства превосходства по отношению к не-мусульманам и надежд на то, что Европа намерена обратиться в ислам.

Различие в верованиях приводит к возникновению демографических различий. У христиан на каждую женщину приходится 1,4 ребёнка, что на одну треть меньше, чем это необходимо для поддержания численности их населения на требуемом уровне. Что же касается мусульман, то у них имеется драматично более высокий, хотя и уменьшающийся, коэффициент плодовитости. Ожидается, что Амстердам и Роттердам (в Голландии) примерно в 2015 г. станут первыми городами, в которых большинство населения – мусульмане, а Россия, возможно к 2050 г., станет страной с таким большинством. Чтобы предоставить работу достаточно большому числу рабочих для финансирования существующих пенсионных планов, Европе необходимо иметь миллионы иммигрантов. Но в массе последних обычно оказывается непропорционально много мусульман, поскольку они живут достаточно близко, имеют колониальные связи, а в странах с большинством мусульман обычно царят беспорядки.

К тому же многие европейцы перестали гордиться своей историей, традициями и обычаями. Ощущение вины за возникновение фашизма, расизма и империализма вызывает у многих чувство того, что их культура имеет меньшую ценность, чем культура иммигрантов. Такая потеря самоуважения оказывает непосредственное влияние на мусульманских иммигрантов: если европейцы избегают следовать своим обычаям, почему иммигранты должны усваивать их? Если учесть уже существующие сомнения мусульман о ценности большей части того, что является «западным» - и в особенности, того, что имеет отношение к сексуальности, то становится ясным, почему мусульманское население так решительно сопротивляется ассимиляции.

Логика этого «первого пути» развития ситуации приводит к выводу о том, что в конечном счёте Европа станет своеобразной пристройкой к Африке.

2) Но движение по такому пути не является неизбежным. Врожденные европейцы могут отвергнуть этот путь, поскольку они составляют 95 процентов населения континента – и в любое время вернуть себе контроль, если придут к выводу о том, что мусульмане представляют собой угрозу своему высоко ценимому европейскому образу жизни.

Движение в этом направлении можно увидеть в том, что во Франции введено законодательство, запрещающее ношение хиджаба (накидки, скрывающей лицо и руки женщины), или в демонстрации фильма Fitna *) режиссера Гирта Уилдерс (Geert Wilders). Усиливаются позиции анти-эмигрантских партий; потенциально нейтивистское движение **) формируется в различных странах Европы по мере того, как политические партии - противники иммиграции - фокусируют внимание на проблемах, связанных с исламом и мусульманами. К таким партиям относятся Британская Национальная партия (British National Party), Бельгийская Влаамс Беланг (Vlaamse Belang), Французский Национальный Фронт (France's Front National), Австрийская партия свободы (the Austrian Freedom Party), Партия за свободу в Нидерландах (the Party for Freedom in the Netherlands), Датская Народная Партия (the Danish People's Party) и партия Шведские Демократы (the Swedish Democrats).

По-видимому, эти партии будут расти по мере усиления иммиграции, причём партии, представляющие большинство, будут оплачивать и распространять своё анти-исламское послание. Если националистические партии придут к власти, они будут искать возможности отказа от мультикультуризма, сокращать иммиграцию, поощрять репатриацию иммигрантов, поддерживать христианские организации, принимать меры для увеличения рождаемости в семьях местных европейцев и изыскивать возможности восстановления традиционных обычаев и порядков.

По всей вероятности, в результате принятия этих мер мусульмане поднимут тревогу. Американский автор Ральф Питерс (Ralph Peters) сделал набросок сценария, в котором, частности, рисуется такая картина: «Корабли американского флота стоят на якоре, а солдаты морской пехоты сошли на берег в Бресте, Бремерхавене или Бари для того, чтобы гарантировать безопасность эвакуации европейских мусульман». В конце сценария, заключает Питерс, из-за «неискоренимой порочности» европейцев «их мусульмане еле живы». Поскольку европейцы «осуществили геноцид и этнические чистки», мусульмане, предсказывает он, «будут рады, что их только депортируют», а не убивают. Действительно, мусульмане беспокоятся о том, что их постигнет именно такая судьба; начиная с 1980-х гг. они публично утверждали, что мусульман посылают в газовые камеры.

Возможности применения насилия коренными европейцами нельзя исключить, но более вероятно, что националистические действия будут совершаться в менее жесткой форме; если и существует вероятность того, что будут инициироваться акты насилия, то они будут исходить от мусульман. Они уже принимали участие во многих актах насилия, и представляется, что они имеют желание осуществлять их

опять. Опросы показывают, например, что около 5 процентов британских мусульман одобряют так наз. «транспортные бомбардировки 7/7» (см.*3). Короче говоря, европейские утверждения могут привести к непрерывной междоусобной борьбе, возможно, к ещё более летальной версии осенних беспорядков в 2005 г. во Франции.

(3) Идеальный результат можно получить в случае, если коренные европейцы и мусульманские иммигранты найдут путь к тому, чтобы совместно гармонично жить и создать какое-то новое человеческое объединение. Результаты такого идеалистического подхода Жанна-Элен Кальтенбах и Пьер Патрик Кальтенбах (Jeanne-Hélène Kaltenbach and Pierre Patrick Kaltenbach) изложили в 1991 г. в своём исследовании под названием «Франция, благоприятная возможность для ислама» (La France, une chance pour l'Islam). Несмотря на все сложности и препятствия, этот оптимизм остаётся общепринятой точкой зрения, о чём говорится в конце передовой статьи в журнале "Экономист" (Economist) в 2006 г.: по крайней мере в данный момент перспектива возникновения Еврабии – это «паникёрство».

Такова точка зрения большинства политиков, журналистов и академиков, но у неё слишком малая база для реализации надежд. Да, коренные европейцы ещё могут как бы вновь открыть свою христианскую веру, «произвести» больше детей и опять холить и лелеять своё наследие. Да, они могут поощрять не-мусульманскую иммиграцию и заняться развитием культуры у мусульман, живущих в Европе. Да, мусульмане могли бы признать достоинства исторической Европы. Но такое развитие событий сейчас не происходит, а его перспективы не ясны. К тому же молодые мусульмане культивируют свои обиды и вынашивают амбиции, не совпадающие с желаниями своих соседей.

Можно практически исключить из рассмотрения шансы мусульман признать (достоинства) исторической Европы и интегрироваться в её пределах. Американский обозреватель Деннис Прагер (Dennis Prager) согласен с такой точкой зрения: «Трудно представить себе другой сценарий для будущего Западной Европы, чем её исламизация или возникновение гражданской войны».

Но какую из оставшихся двух возможностей изберёт этот континент? Прогнозировать очень трудно, потому что кризис ещё не нанёс удар. Но скорее всего он недалёк. Возможно, что в течение десяти лет или около этого, европейско-мусульманские отношения приобретут более чёткую форму, и особенности эволюции континента станут ясными.

Беспрецедентная природа европейской ситуации также чрезвычайно затрудняет формулировку каких-либо предсказаний. Ещё никогда в истории важнейшая цивилизация мирно не исчезала, и никогда ещё народ не восставал, чтобы вернуть себе её наследие. Уникальное положение дел в Европе затрудняет их понимание, возникает боязнь просмотреть нечто важное, и практически невозможно что-либо прогнозировать. В Европе все мы попадаем в terra incognita, всё ещё неизведанную страну.

------------------

*1) Гиэрт Уилдерс (Geert Wilders) – см. блог Даниэля Пайпс «Покажет ли Гиэрт Уилдерс свой фильм о Коране» - www.danielpipes.org/blog/2007/12/).

*2) Протекционистское движение с конца 1820-х, в основе которого лежала борьба первых американских переселенцев (протестантов) против иммигрантов-католиков (подробнее см. Nativism, Native American Party).

*3) "Бомбардировки 7/7" – координированные бомбовые взрывы в вагонах лондонского транспорта, осуществленные террористами-смертниками 7 июля 2005 г.